La libertad humana y la defensa social / Cicerón Domínguez
Tipo de material:![Texto](/opac-tmpl/lib/famfamfam/BK.png)
- 8482722743
- 18 ed. D345.726 DOM e.1 8
Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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2-Coclé Fondo general | Col. General | D345.26 DOM e.1 2 (Navegar estantería(Abre debajo)) | e.1 | Disponible | 200802 | |
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3-Colón Fondo general | Col. General | D345.726 DOM e.1 3 (Navegar estantería(Abre debajo)) | e.1 | Disponible | 300231 | |
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4-Chiriquí, Biblioteca Judicial "Julio Miranda" | GENERAL | D345.726 DOM e.1 4 (Navegar estantería(Abre debajo)) | e.1 | Disponible | ||
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7-Los Santos, Biblioteca Judicial "Edwin López" Fondo general | Col. General | D345.726 DOM e.1 7 (Navegar estantería(Abre debajo)) | e.1 | Disponible | 700280 | |
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8-Panamá, Biblioteca Judicial "Rodrigo Molina Amuy" Fondo general | Col. General | D345.726 DOM e.1 8 (Navegar estantería(Abre debajo)) | e.1 | Disponible | 003320 | |
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9-Veraguas Fondo general | Col. General | D345.726 DOM e.1 9 (Navegar estantería(Abre debajo)) | e.1 | Disponible | 900762 |
Estas páginas entrañan un modesto ensayo acerca de la libertad humana en sus relaciones con la filosofía, la historia y las instituciones, jurídicas, y de contragolpe una defensa tal vez i inane de ciertos valores tradicionales que desde hace unos cuatro mil años, corridos desde el Código de Hammurabi hasta la Carta de San Francisco, han influido con su acción de presencia en el espíritu del hombre y su dignificación como persona libre y responsable. Esta monografía consta de tres partes, la primera de las cuales es el estudio de la libertad en su concepción filosófica, que si bien es cierto solo tiene sentido pleno en relación con el hombre, no se pueden eludir los problemas que se plantean desde otros puntos de vista como son el determinismo de las leyes cósmicas y el fenómeno humano como producto de una larga evolución creadora ; el fin último de ese proceso que implica una " moral pensada" : "; el significado último de la historia humana y el sentido de las instituciones jurídicas , porque, al fin y al cabo, sin una filosofía el derecho sería una cebolla de la que al fin no queda nada sise ve le van quitando las capas sucesivas de la ley divina, la ley natural, la ley moral, la ley positiva , la equidad y la justicia. En la segunda parte se narran en forma sucinta los principales hechos de la historia universal entendida como " hazaña de la libertad", comenzando por la prehistoria y los primitivos, hasta la aparición de la vida y el nacimiento del hombre, cuando el antropoide que va a la cabeza del philum, o haz evolutivo, la franquea el nivel de la animalidad y se convierte en persona al caer al otro lado en que sabe que sabe, tocado por el dedo de Dios, según el símbolo de la Capilla Sixtina, génesis de la libertad e inaudita cualidad que ha de constituir su grandeza y su desdicha. La tercera parte, sobre la libertad y el derecho, entendido este como la salvaguardia de la libertad del hombre y del bienestar social, tenía que limitarse, por la vastedad del tema, al a soberanía y los derechos humanos en el campo del derecho internacional ; a las libertades civiles y garantías sociales en el derecho constitucional; y a un simple enunciado de las normas jurídicas básicas en el derecho penal y procesal penal, sin las cuales no pueden darse el debido proceso y la defensa justa de la sociedad sin abusos ni arbitrariedades. El último capítulo examina el poder de policía, guardián del orden público y garantía del orden jurídico.
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