La justificación penal : fundamento, naturaleza y fuentes / Juan Carlos Carbonell Mateu
Tipo de material:
TextoIdioma: Español Detalles de publicación: España: Edersa, 1982.Edición: 1 edDescripción: 205 páginasISBN: - 8471303906
- 18 ed. D343 CAR j e.1 8
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros/ General
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8-Panamá, Biblioteca Judicial "Rodrigo Molina Amuy" Fondo general | Col. General | D343 CAR j e.1 8 (Navegar estantería(Abre debajo)) | e.1 | Disponible | 001325 |
En primer lugar, es un tema dogmático. Y sabido es que el equilibrio entre Dogmática y Política criminal es una de las tareas, por no decir la tarea, más difíciles pero al mismo tiempo, más necesarias, que son exigidas a la ciencia del Derecho penal en la actualidad. No puedo aspirar al logro de lo que no se ha conseguido. No es eso, por tanto, lo que me propongo. Me basta con intentar buscar un fundamento material que sea capaz de inspirar la solución a los problemas formales que presenta el aspecto negativo del elemento esencial del delito: la antijuridicidad. La tarea no supone, es verdad, nada nuevo. Pero no existe ninguna monografía en la doctrina española que haya buscado el fundamento material de la justificación para, a partir de ahí, pronunciarse sobre diversos aspectos polémicos de la misma, tales como si o no las causas de justificación elementos negativos del tipo, cuál sea el alcance de los elementos subjetivos de la justificación, si éstos son aceptables más allá de lo contenido en cada tipo de justificación, etc., y abordar el tema de sus fuentes, otorgando, siempre a la luz de ese fundamento material, a una de las causas de justificación recogidas por el Código penal español la comprendida en el número 11 del artículo 8, la categoría de cláusula general. Es un intento de que vinculación al Derecho y utilidad político-criminal no se contradigan, recogiendo, siquiera sea muy modestamente, el reto planteado por Roxin. La presente monografía se divede en dos partes : la primera está dedicada al fundamento y la naturaleza de la justificación, mientras que la segunda tiene por objeto de estudio sus fuentes.


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